Sfântul Rozariu
Rozariul este, de la un capãt la celãlalt, o rugãciune biblicã. Meditaþiile sale nu sunt nimic altceva decât mesajele funda- mentale ale Evangheliilor. Rugãciunea Rozariului vrea sã ne cãlãuzeascã, de mânã cu sfânta Fecioarã Maria, la Cristos, la o vie întâlnire cu el. Cei care se roagã contemplã cu ochii Mariei viaþa lui Isus. În timp ce lasã sã le lunece perlele rozariului printre degete, iar inima lor se aflã lângã Isus, þin toatã cre- dinþa într-o mânã. Rugãciunea Rozariului are o vechime de peste o jumãtate de mileniu. La Lourdes ºi la Fatima, sfânta Fecioarã Maria cere insistent: „Rugaþi-vã Rozariul!” Pânã acum, cunoºteam Rozariul de bucurie, care contempla misterele copilãriei lui Isus, de la zãmislirea sa în sânul Mariei, pânã la pelerinajul Mariei ºi al lui Iosif la Ierusalim. Apoi, urma imediat aºa-numitul Rozariu de durere, în care cei ce se roagã Rozariul puteau sã parcurgã staþiunile pãtimirii ºi morþii lui Isus pentru mântuirea lumii. Apoi, urmeazã cel de-al treilea Rozariu, ºi anume Rozariul de slavã, care, în rugãciune, ne aduce aproape de desãvârºirea mântuirii noastre, începând de la învierea lui Cristos ºi pânã la primirea Mariei în cer ºi înco- ronarea ei. Acum, papa Ioan Paul al-II-lea, în profunzimea sa spiritualã, ne-a recomandat un al patrulea Rozariu, pe care l-a numit „de luminã”, ºi care este aºezat între misterele „de bucurie” ºi cele „de durere”.